【新唐人】【中國古代發明系列】(4-2) 古代建築術(下) 一､中國傳統哲學與建築傳統的陰陽與元氣之說，成為中國古代建築學的理念基礎。傳統的陰陽學說認為：氣為萬物之源, 氣產生陰陽, 陰陽造就萬物和人, 所以自然而然“天人合一”"萬物一體”的思想就成為了中國古代建築學的靈魂。古代中國人很早就知道太陽、月亮及28星宿及金木水土火五大行星的運行規律，以及它們同地球晝夜節令變化和災情間的關系。在古人看來，天地的運動直接與人的生長相關。天地是個大宇宙，人身是個小宇宙，人體與宇宙同構。人的整個經絡系統隨著時間的先後，年、月、日、時辰，週期性地氣血流汪，盛衰開合，人應時辰月令，人體完全是與宇宙相合的 ，人體之氣與宇宙之氣是相通交流的。人也是自然生態鏈中的一環, 人生存中的任何活動要吻合于自然，要取得與天地自然的合諧, 這樣才會獲得平安與快樂，從而達到趨吉避凶的目的。 傳統建築學認為石為山之骨，土為山之肉，水為山之血脈，草木為山之皮毛，皆由血脈來貫通的。一個好的大地氣場, 一定是山水相匹，山青水繡，風調雨順, 對人的生長發育最為有利的外環境。 具體來講彎彎流水: 中國古人往往選擇河邊定居, 並認為河水彎曲乃龍氣之聚會, 吉祥之兆也。再則，風水學中以河曲之內為吉地，河曲外側為凶地。顛倒的地圖: 風水學強調城市與建築的“面南朝陽”. 《周易說卦》曰：“聖人南面而聽天下。”後世人謂帝王統治國家的方略為“南面之術”，即源於此。此外，中國的天文星圖是以面南而立仰天象而繪制的，地圖是以面南而立用俯視地理方法繪制的。所以中國古代的方位觀念也很獨特：前南後北，左東右西，而與今天人們普遍使用的源自西方的方位觀念（上南下北）恰好相反。中國處在北半球中，陽光大多數時間都是從南面照射過來，人們的生活、生產是以直接獲得陽光為前提的，這就決定了人們採光的朝向必然是南向的二､四象表示方位青龍、白虎、朱雀、玄武四個方位神表示方位。以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯。即玄武方向的山峰垂頭下顧，朱雀方向的山脈要來朝歌舞，左之青龍的山勢要起伏連綿，右之白虎的山形要臥俯柔順。 從現代城市建設的角度上看，西、北、東三面有環山，有利於抵擋冬季北來的寒風；面朝流水，即能接納夏日南來的涼風，又能享有灌溉、舟楫、養殖之利；朝陽之勢，便於得到良好的日照；緩坡階地，則可避免淹澇之災；周圍植被鬱鬱，即可涵養水源，保持水土，又能調節小氣候，獲得一些薪柴。這些不同特徵的環境因素綜合在一起，便造就了一個有機的生態環境。三､瓦中國古代建築上的屋面材料有很多, 如茅草, 泥土, 石片, 及各種材料做成的瓦等. 瓦的用量是最大的. 而常見的士黏土燒成的陶瓦. 最早的陶瓦至少在3000千年前就有了. 上了釉燒成就是琉璃瓦, 可以有多種顏色, 黃色的琉璃瓦只能用在皇家建築上. 瓦屋面由蓋瓦, 仰瓦, 瓦當, 脊瓦等相互疊蓋而成, 而單件的後部有釘孔, 柱和環作為固定用. 中國古人經常用幾何, 動, 植物, 文字的圖形裝飾瓦. . 大屋頂是中國建築的重要組成部分. 其優美的屋脊梁線往往是被精心修飾的地方, 在屋脊上出現了很多以中國神話中的特定的動物為原形的屋脊構件- 吻獸。其作用是 驅逐災禍, 保佑的平安的作用. 而且由於中國古建築多為木制, 容易著火, 所以這些動物多和水有關. 四､中國古代建築有以下幾個特點：1，木材為主要建材: 和西方人用石材不一樣，中國人選擇了木材作為他們的主要建築材料。 木材取之於樹木，往往氣味芬芳，色澤紋理自由美觀，和人有相當的親近感。並且在古代, 到處是森林, 取材和加工相對容易，有利於大規模的建設，所以中國人可以在幾年的時間內完成有上百萬人口的長安城. 這點也反映出中國古人心胸宏大而又溫文而雅的特點。木材本身有一定的呼吸能力，會自動吸收和排放水分，非常有利於室內環境。 而且木材使用過後，由於其來自于自然，也就很容易歸于自然，不會污染環境。就現代的觀點來看, 也是很好的環保建材。 2，木梁架為主要結構形式: 中國古建築的結構主要是以梁和柱組合成空間結構, 屋頂的重量通過屋架上的梁和小柱層層傳導到主要的柱子, 然後傳到到基礎. 這樣最大的特點就是結構和牆體部分分開, 形成了中國古建築室內分割靈活, 空間變化流暢, 室內室外有機交融的空間效果. 這也反映了中國人對人和自然的關系的理解和重視. 3, 榫卯為構件結合方式: 中國古代建築不用鐵釘, 也很少鐵構件, 成千上萬的構件都靠木榫卯結合在一起. 榫就是凸出來的結合部分, 卯為凹進去結合部分, 二者合併後就可以把兩個構件結合在一起. 各式樣各樣的榫卯都好象是陰陽太極變幻演化出來的各種圖案. 一個建築上會有成千上萬的榫卯將構件有機地結合在一起, 使建築有足夠的強度, 但構件和構件之間還保留有一定的活動餘地, 使得整體結構保持一定的彈性, 這對抵消地震引起的震動和位移很有作用. 4, 三段式的單體立面: 那就是基座, 屋身和屋頂. 每一個中國單體建築底部都有一個高出地面的基座, 中間部分為房屋身體部分, 包括樑柱, 牆, 門窗, 上面部分是挑出牆面很遠的大屋頂. 在屋頂和 屋身之間, 如果是比較重要的建築上, 往往會有一層非常獨特的構件-斗拱, 其上大下小, 由很多層的鬥和拱組成, 上面連接著屋架, 下部坐在柱子上, 起著是結構和裝飾的作用. 5, 沿軸線展開的群體組合: 中國建築非常講究群體組合. 通常層層疊疊的建築, 庭院, 連廊, 以南北為主軸, 東西為副軸, 均衡對稱地組合成很豐富的空間序列, 表達出了中國人對次序和等級的理解, 也就是非常重視人與自然, 個人與社會, 老與幼, 父與子, 夫與妻的和諧和主次關系. 五､中國古代建築歷史悠久，根據考古發現，最早的遺跡距今已有6-7千年了。從中國傳統歷史觀來講，中國古代建築體系在三皇五帝時期就已經成型了。 經過幾千年的發展，其建築類型豐富多彩，群體組合千變萬化，其始終貫徹和體現著中國人“天人合一”的哲學思想。以現代的說法來說，就是人和自然二者之間的共生和諧。就是這個博大而質樸的思想，賦予了中國建築無窮的生幾，在歷史中，中國古建築雖然經歷了不同的朝代，無數的戰火和變遷，其依然生機勃勃，保持著很強的一致性和協調性。在西元618-907, 也就是唐朝, 當中國人對天然合一的理解和運用到了一個最好的時期，社會出現了空前的繁榮和和諧，那時的唐朝被成稱為天朝。中國建築在此時也達到了發展的最高峰。 那時的唐朝建築大觀，氣勢如虹，和其他社會的各方面一起組成了一幅絢麗的圖畫，令世界為之動容，贊嘆. 於是中國城市和建築也成為各國爭先效仿的對象，影響逾越中國的版圖很遠。如果現在我們有機會去日本，朝鮮等其他中國周邊的國家去旅遊，還可以看到這種影響深深的痕跡。 其後再經過千年的發展，中國建築逐漸步入了老年。西方傳來的現代意識不斷地在取代中國傳統的思想， 社會發生了巨大的變化。 隨著最後一個王朝-大清帝國的滅亡(1911)，中國建築也正式壽終正寢了。取而代之的是鋼鐵，水泥造就的現代建築。雖然我們現在還可以在各處看到的中國古建築的身影，但都只是文物和遺跡，是留下來的驅殼，其靈魂已經離去了。
