【新唐人2010年12月24日訊】中國著名異見學者、新聞界良心劉賓雁，生前不能回國，骨灰回國多年，屢經波折後，終於入土為安，但中共當局又禁止他的墓碑刻上他生前想好的墓誌銘。媒體評論說，中共對劉賓雁是“生怕其人、死怕其墓”。
12月22號，劉賓雁的骨灰終於安葬於距市區28公里的北京門頭溝區天山陵園，近百人參加了葬禮，除了他的家人、生前同事外，還有一些對他懷有敬意的新聞人出席，並獻了花。但是他生前工作過的《中國青年報》、《人民日報》等官方沒有任何表示。
《中國青年報》記者賀延光在葬禮的當天，曾在微博發文說：“……劉賓雁為自己寫的墓誌銘‘長眠於此的這個中國人，曾做了他應該做的事，說了他自己應該說的話’，不能刻在墓碑大理石上，卻刻在了人們的心中。”但是，博文很快被刪除了。
據了解，劉賓雁的家人曾想把他生前擬好的那句墓誌銘刻在墓碑上，但被中共當局阻止。不過，那句墓誌銘，卻在網上被廣為傳頌。
黃良天（原百姓雜誌主編）：“他自己撰寫的墓誌銘就很能說明問題，很能夠反映他的一生、反映他的性格。我們也很欣賞，作為同行，他是我的前輩，他的墓誌銘就是對他一生的概括。”
劉賓雁是上個世紀八十年代中國最有名的記者，他撰寫的揭露官僚黑暗與社會現狀的報導《人妖之間》、《第二種忠誠》等，曾轟動全國，對當時的中國影響巨大，被民間譽為“社會的良心”。
作家鐵流：“他應該說是一位執著的追求民主自由的一個作家，也是一個主張人權，是個人權作家，他主張文學不應該遠於生活，讓民主從這個生活當中、這個不公正的聲音進行揭露，所以他的報告文學主要是對生活當中的黑暗、腐朽進行無情的鞭韃和揭露，所以這一點就引起了統治者對他的不滿對他的封殺。”
1940年代劉賓雁就加入了中共，曾擔任中國作協副主席，享受高幹待遇。還擔任過《中國青年報》、《人民日報》的高層，50年代因為他批評中共官僚體制和新聞審查制度，被毛澤東指摘“企圖製造混亂”，打成右派開除黨籍。文革後，又以報告文學形式，揭露中共貪污腐敗等黑幕，1987年又被鄧小平點名批評，第二次被開除黨籍。
1988年春，劉賓雁在美國講學。1989年六四事件後，他公開反對中共的武力鎮壓，之後，他被中國作家協會開除，並被中共當局禁止返回中國，他的名字也在中國大陸迅速消失。
雖然被封殺20多年，大陸年輕一代已經很少有人知道他，但“劉賓雁”三個字仍然是敏感詞。22號，大陸媒體對這位1980年代影響巨大的名人骨灰入土，只字不提。
前山東大學教授孫文廣：“過去五十年代他們（中共）宣傳要做黨的馴服工具，現在有個人不做馴服工具了，他說他自己該說的話，作他自己該做的事，這本來是很好的事情，但話也不讓寫，也不讓刻到墓碑上，可見中國現在極權統治封鎖輿論、牽制言論自由，也可以說是一個典型的事例。”
香港《蘋果日報》評論說，對於這位被譽為「中國的良心」的文化界元老，中共是生怕其人、死怕其墓。
評論分析說，劉賓雁等流亡海外的文化耆宿之所以令中共恐懼，是因為他們在批判中共一黨專政的弊端時，比一些民運人士更鞭撻入裏、更能觸動人心，又因為他們多數曾在建制內任職，他們的不少文章、作品曾在官方報刊公開發表，對民眾的影響更廣泛、更細微、更深遠。
據英國《金融時報》報導，在海外，劉賓雁被認為是中國最值得尊敬的人物。美國的著名作家哈裏茲伯格評論說，劉賓雁是“中國最好的調查性記者，或許也是全世界最好的”，“他沒有權力，卻對社會具有深刻的影響”。
劉賓雁晚年一直想回國“落葉歸根”，但遭中共拒絕，2005年在美國病逝後，骨灰才被家人帶回中國，卻又因各種阻撓無法入土安葬。
新唐人記者梁欣、周玉林、周天綜合報導。
