「神醫」華佗

「神醫」華佗

文／王元甫（內科醫師、中醫博士）

華佗是東漢末年人，精通醫術，熟悉養生之道，儘管他到了老年，容貌依然年輕，所以當時的人認為他是神仙。《三國志‧華佗傳》記載了華佗治病的神技。曹操長年患頭風病，知道華佗醫術好，常召喚華佗治病。但華佗喜歡逍遙，假託妻子生病回故鄉。曹操數次召喚，華佗仍然不到，於是派人查探，知道華佗妻子是詐病，曹操大怒，因此將華佗捉拿入獄。 

大臣向曹操求情說，華佗醫術高超，能救人命，應當饒恕他；曹操說：「不用擔心，天下就沒有這種無能鼠輩嗎？」最後華佗被拷問而死。華佗死後，曹操頭風病仍沒好，曹操說，華佗是能治好我的病，但他就有意不想治好，是要突顯他的重要，如果我不殺華佗，他也不會根治我的頭風病。後來曹操的愛子曹沖（神童「曹沖稱象」）病危時，曹操嘆息說，我真後悔殺了華佗，這讓我的愛子不該死而死。 

針灸、外科聖手 

華佗精通方藥，治病處方只用幾種藥物，不用秤重，隨手拿來，就煎給病人喝。針灸只用一、兩個穴位，就能見效；下針前他告訴病人，針感到這個部位，就告訴我；病人說，已經到了，華佗便拔針，病就好了許多。華佗還發現夾脊穴，在胸背脊柱兩側，後世特稱「華佗夾脊穴」。 

華佗也是外科聖手。如果病灶結積在體內，用針、用藥都沒效，就需要剖腹割治；華佗先給病人飲用「麻沸散」，麻醉病人，過了一會兒，病人便醉死了，沒有知覺；如果病灶在腸中，就把肚子打開，切斷腸子，洗滌汙濊，再把肚子縫合，塗以膏藥，四、五天就改善不痛了，一個月完全恢復。 

有個病人腹中痛已十多天，眉毛、鬍鬚都脫落；華佗說，這是脾臟一半腐壞，可以用剖腹治療；叫病人喝藥、平躺，剖開肚子看，果然脾臟腐壞一半；用刀切掉腐壞的脾臟，刮去壞死的肉，再用膏藥塗抹，給病人喝藥，百日內就恢復了。 

奇人傳授祕術 

華佗經常造訪名山幽洞，有一天來到公宜山古洞前，忽然聽到有人談論治病方法，華佗很好奇，就躲進洞裡偷聽；一會兒，有人說話了：「華佗這學生就在眼前，醫術可以傳給他」；但另外一人說：「華佗生性貪心，不憐憫眾生，不可以傳他。」華佗聽後跳入洞中，看見兩位老人，身上穿著樹皮，頭上戴著草帽。 

華佗向前拜見二位長者說，醫人之術是我的興趣，只恨沒有遇到高人，希望兩位賢者，體察我的誠心，傳我醫術，終生我都不會辜負您的恩惠；老人說，傳你醫術可以，但是恐怕日後會拖累你；如果你看人沒有高下、貧富、貴賤的分別，不專營錢財，不怕辛勞，你就可以躲過災禍；華佗再次拜謝說，聖賢的話我不敢忘記，我都會做到的。 

兩位老人笑著指著東方的洞說：「石床上有一本書，你自己拿去看，要趕快離開山洞，要保守祕密，不要給一般人看」；華佗剛拿到書，回頭兩位老人已經不見；華佗害怕地離開山洞，忽然間石洞就崩塌了。書本多是奇怪的藥方，用起來有神效。華佗不到六十歲，果然被曹操所殺，老人的預言真準啊！（華佗所傳《中藏經》） 

華佗「醫道」承自天 

王勃是唐朝初年人，有名的《滕王閣序》是其作品，曹元是王勃的好友，當時住在長安。根據《新唐書‧王勃傳》，王勃與曹元交友，從曹元學習許多醫學的祕術。王勃在《黄帝八十一難經序》中透露醫道傳承的譜序：岐伯→黃帝→歷九師→伊尹→商湯→歷六師→姜太公→文王→歷九師→醫和→歷六師→扁鵲→歷九師→ 華佗→歷六師→黃公→曹元。（此序收存在宋代《文苑英華》） 

意思是，「醫道」起源於上帝（玉皇上帝），後經過「先師」（岐伯的老師）與岐伯，傳給黃帝（上帝→先師→岐伯→黃帝）後，黃帝再將醫道傳給雷公；後來傳進商朝與周朝的王室，再傳到戰國時代的扁鵲（二千四百年前）與東漢末年的華佗（一千八百年前）。扁鵲與華佗被稱為「神醫」，就是因為他們是黃帝「醫道」的正傳弟子，所以展現出來的就是徹視腑臟（透視人體）、洗腸刳胷（同「胸」，開刀做手術）之術的「神技」。

轉自大紀元時報