美大學教授：計劃將李大師文章引入教學

2023年3月15日，拉薩爾大學（La Salle University）政治學助理教授馬克‧托馬斯（Mark Thomas）在閱讀李洪志大師發表的《為甚麼會有人類》後表示，李大師文章「能給社會帶來巨大的價值」。（新聞合成圖）

【新唐人亞太台 2023 年 03 月 22 日訊】2023年3月15日，美國費城拉薩爾大學（La Salle University）政治學助理教授馬克‧托馬斯（Mark Thomas）在閱讀了法輪功創始人李洪志大師的《為甚麼會有人類》文章後表示，李大師的文章鼓勵人們向善，能給社會帶來巨大價值，因此他正計劃在下學期或明年的教學中引入李大師的文章。

教人向善 李大師文章建立未來希望和方向

托馬斯在閱讀李大師的文章四五遍後對大紀元表示：「我發現大眾學習李先生寫的這篇文章將會受益良多。實際上，法輪大法（也稱法輪功）背後的哲學思想是非常有幫助的。他能給社會帶來巨大的價值。」

托馬斯認為，這篇文章與基督教的宗教教義以及與過去幾千年古老的哲學思想都有很多關聯。他說，李大師的文章能「鼓勵人們向善」，幫助人「建立起未來的希望和方向」。

托馬斯說，他從李大師的文章中學到的最重要的東西就是「對於人生來說，真正的意義在於做個好人並一直做好人。通過保持做個好人，這樣既幫助了我們自己，也幫助了我們的家庭，我們的社會。」

托馬斯認為，李大師在今年1月20日、中國新年到來之際發表這篇文章「非常及時」。他認為現在的人們對未來會發生什麼充滿了恐懼。

「我確信即使在基督教界，也有一些關於世界末日到來的擔憂，對氣候變化、國家之間的潛在戰爭等的擔憂，我們看到俄羅斯和烏克蘭之間正在爆發戰爭。」他說，「沒有人願意相信這個世界會結束和毀滅。每個人都想認為，至少對他們的孩子來說，這個世界將永遠存在下去。我記得當我小的時候被告知，當我到了現在這個年齡，世界會走到盡頭。」

但是讀完李大師的文章後，托馬斯看到了希望，並相信好人會有好的未來，讓人能找到內心的平靜祥和。他說：「即使在這個世界上沒有一個好的未來，如果他們努力做得更好，他們以後會有一個好的未來。」

「沒有痛苦就沒有收獲」

托馬斯認為，李大師講的關於地球上的人所遭受的苦難、以及做人的真正意義的整個思想體系都是非常重要的。

托馬斯說，他在基督教中學到的就是人活在地球上是有罪的，其來源於「自由放縱和原罪」。「痛苦是地球上存在的一部分。地球上的苦難是無法避免的。」他說，「我們知道為什麼會這樣，因為人類變壞了，世界是不完美的。但面對隨之而來的苦難，我們可以用來完善自己。這就像經歷體能訓練一樣。有句老話：沒有痛苦就沒有收穫。」

托馬斯理解，在基督教中，或在李大師的文章中都提及，吃苦不是壞事，能消去罪業，淨化自己。他說，「如果我們把在地球上的受苦看作是提高自己的一種方式，我們實際上可以在苦難中獲得快樂，這聽起來有點反常理。」「吃苦受難使我們能夠排出雜質。」

托馬斯很贊同李大師講的「人不應該為財富或榮譽而努力拚搏」，以及做人要講道德，做好事。「即使你生活得很好，但如果你做了壞事、惡事，比如賭博、亂性等，你也會失去你的財富。」

托馬斯說：「如果你一直專注於純淨自己的思想，並幫別人做好事，好事自然就會到來，得到更多富貴或榮譽。你只是為了成為一個好人而做，而不是為了發財或擁有榮譽而做。」

李大師文章昭示創世主意圖

托馬斯鼓勵人們要有更開放的心態，傾聽不同的想法，然後弄清楚哪一個能讓你走上正確的道路。

他舉了一個柏拉圖洞穴的比喻例子：在山洞裡，那些人從來沒有見過外面的世界。他們認為現實是由木偶人暫時投下的影子。其中一個人離開山洞，看到了真相。他回去告訴人們真相，但卻受到其他仍在看影子和圖像的人的迫害。

托馬斯說：「我經常問我的學生誰是木偶人？而我要說的是媒體、政治家或教師可以鑄造虛假的形象、真正的社會的虛假形象。因為社會告訴我們那是現實，而忘記了什麼是真正的現實，以為陰影才是真實的，而事實並不一定如此。我們所看到的很多是對現實的歪曲。」

他認為李大師已經指出了現實的本質，「現實是在創造這個塵世境界之前存在的東西。我們必須弄清楚那是什麼？創世主的意圖是什麼？李先生已經指出了創世主的意圖。」

托馬斯建議大家要閱讀李大師的文章：「閱讀並思考、深深地思考，反省一下，看看你自己，看看你自己的生活，看看它對你的指導，也許在你的心裡有什麼東西需要改變。」

無神論易令人喪失道德底線

托馬斯認為，現在人的道德與幾個世紀前的人相比已偏離了很遠，「更沒有道德基礎」。他說，即使是古希臘哲學家柏拉圖也擔心自由所帶來的危險，如果人們將自由與輕率放蕩混為一談的話。

「如果你在道德底線的範圍內使用自由，那就沒問題。如果沒有那個道德底線，就會出問題。」托馬斯說，「我們需要克服那種過分自由的思想，消掉那種原罪，才能建立一個更好的生活，建成一個更好的社會。這就需要一個道德的底線。而李先生的哲學，以及其他哲學家對此非常一致。」

「各種形式的頹廢和放蕩充斥著西方社會，甚至充斥著東方社會的部分地區。而我把馬克思主義和共產主義也歸為這一類。」托馬斯認為，共產黨這個西來幽靈把東方社會的道德也摧毀了。

托馬斯說：「當你失去道德底線，你擺脫了一個更高神存在的概念，走向無神論，你就失去了你的道德底線。沒有那個道德底線，事情就會轉向邪惡漂移。你就會迷失。」

（轉自大紀元）