評論：馬反駁中共繼承說 民國還存在

【新唐人2011年10月11日訊】隨著辛亥革命百年的到來，大陸和台灣為了誰是孫中山先生繼承人的問題，也是互相不服氣。下面請評論員趙培先生來給我們解釋一下。

主播：馬英九10月9號表示，台灣實現了大陸無法實現的孫中山的理想。在國慶慶典中，他也要求大陸正視中華民國的存在，請問趙培先生，你怎麼解讀馬英九的這句話？

主播：那麼胡錦濤說中共是孫中山的繼承人的理論根據是甚麼？

主播：那麼用孫中山先生的“三民主義”衡量海峽兩岸，誰更能實現孫中山先生的理想呢？

主播：馬英九10月9號表示，台灣實現了大陸無法實現的孫中山的理想。在國慶慶典中，他也要求大陸正視中華民國的存在，他為甚麼這麼說呢？

趙培：他在國慶慶典上的講話是針對中共是孫中山繼承者的說法的一個回應，那就是中華民國是孫中山理想的繼承者。馬英九先生說的十分文雅，翻譯成大白話就是我們中華民國還活著呢，你憑甚麼來搶繼承人？在馬英九的演講中他提到了辛亥革命推翻滿清的帝制創造的中華民國不只是一個名字也代表了自由民主。在我的解讀是，他要告訴北京，誰實現了民主政治，給了人民自由與選舉權，誰才是孫中山的繼承人。

主播：那麼胡錦濤說中共是孫中山的繼承人的理論根據是甚麼？

趙培：胡錦濤的講話中說的最多的是“中華復興”，中共是想向孫中山先生提出的“三民主義”中的“民族主義”靠攏。但是孫中山先生的“民族主義”是對內追求各個民族的平等，對外追求中華民族與世界民族的平等，要求國家獨立。孫先生的“民族主義”與中共宣揚的極端“民族主義”是兩個概念。中共是把“民族主義”做為維護自己統治的工具，任何海外對它侵犯人權、執政失誤的批評都解釋成為“反華勢力”，挑撥中國人的仇外情緒。

主播：那麼用孫中山先生的“三民主義”衡量海峽兩岸，誰更能實現孫中山先生的理想呢？

趙培：首先是從民族主義來看，在大陸由於中共高壓的宗教和民族政策，引來新疆和西藏的少數民族的反抗；給予少數民族太優惠的經濟、生育、升學政策也引來漢族的不滿。但是台灣就很好的處理了原住民問題，原住民能夠依照自己的生活方式繼續生存，在立法院裡面有自己的代表。民權方面，台灣基本實現了孫中山先生期望的五權分立的政體，台灣總統是一人一票選出來的；大陸的民權方面只有村長選舉存在，中共把自己的獨裁地位寫進憲法，中共操控人大，這明顯是與孫先生奮鬥的民主共和背道而馳。民生方面，中共是中國唯一的地主，人民只有70年的土地使用權；台灣人擁有土地的所有權，經過幾代人的努力，台灣去年的人均GDP已經達到1萬8千美元，大陸人均GDP只有4千多美元。這樣看來，台灣應該是繼承並且實現了孫中山先生的“三民主義”。