用木雕陶藝寫歷史 魯凱排灣原藝薪傳

【新唐人亞太台2013年10月25日訊】出身屏東阿禮部落的魯凱族人羅忠早與麥承山，早年因緣際會，越過中央山脈，來到台東金峰鄉的排灣族聚落生活，由於自身擁有木雕與陶藝等多項技能，不忍原住民的傳統技藝漸漸消失，於是紛紛成立工作室，希望能把傳統文化繼續傳承下去，也開啟了金峰鄉的藝術氣息。

這座兄弟之情，還有象徵婆媳傳承的木雕作品，娓娓訴說著魯凱族部落濃厚的家庭概念。

金峰鄉工匠師 羅忠早：

「我媽媽說以前我們裝扮就是這樣的，我是這樣把你帶大的，當她生日，就獻上這個，她哭著掉著眼淚，經常說你才是我的寶貝，加油吧。」

六十年前，羅忠早家族移居台東金峰鄉，數十年生活下來，魯凱和排灣兩個族群的文化相互影響，都反映在羅忠早的作品裡。

金峰鄉工匠師 羅忠早：「我先把我們主題，我們魯凱族百合花的象徵，長在排灣族 這個百步蛇這個守護神，作結合為排魯的生命共同體。」

另一位陶藝家麥承山教職退休後，也從阿禮部落來到金峰定居，以陶藝創作為主，拿手作品公母甕，曾經榮獲行政院原住民薪傳獎。

金峰鄉陶藝家 麥承山：

「最尊貴的陶甕，就是公母甕，一些菱形的造型，屬頭目專屬的陶甕，代表地位和財富，擁有這個才是我們所謂部落真正的頭目。」

深知陶甕上的圖騰都有其特殊意義，麥承山就想藉著陶甕的製作過程，來傳承原住民的文化，並且教導族人陶甕的傳統意義 。

金峰鄉陶藝家 麥承山：

「刺青在排灣魯凱族裡面，是對女孩一個尊重跟愛護，愛的表現，因為如果你的女兒該刺青的時候，如果你沒有幫她做這個儀式的話，會被部落的人看不起。」

藝術家們用木雕及陶藝寫下部落的歷史，也串聯了部落古老的文化與信仰。

新唐人亞太電視 廖儷芬 林京盷 台灣台東報導