《九評》編輯部：共產主義的終極目的 (八)

《九評》編輯部新書——《共產主義的終極目的》。（大紀元製圖）

【新唐人亞太台 2017 年 12 月 01 日訊】在《九評共產黨》發表13周年之際，《九評》編輯部發表新書《共產主義的終極目的》，以下為第五章之上部。

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《共產主義的終極目的──中國篇》第五章 邪靈篡位 文化淪喪（上）

目錄

1. 偷天換日，篡上神位
1）中共篡上神位
2）毀滅通天的中華文化
3）敬神祭天的生活方式被剷除
4）建立黨文化的魔教場

2. 神傳語言文字與殘體漢字
1）神傳文字，蘊藏天機
2）中華語言，充滿神性
（1）文化
（2）文明
3）中共破壞神傳文字

3. 中共對修煉文化的破壞
1）傳統文化中的修煉文化
2）中共如何破壞修煉文化

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創世主為了最後救度眾生，在中國親自奠定了通天的中華傳統文化，系統安排了傳統文化各個領域的通天（神）因素。破壞這樣的文化，也就切斷了人和神之間的聯繫。當今中國人的「文化」與祖輩傳統已經大相徑庭。邪靈把中華傳統文化整個偷換為無神論的思想體系，使人的文化失去了根，傳統價值不復存在，與神相通的因素被破壞。毀滅這樣的文化，就能直接毀了人。

本書已經向讀者揭示了共產紅魔在物質層面上對人的「殺」，在思想層面上對人的「騙」。這一章將揭示共產黨在超出人能看見的更大範圍，對中華傳統文化的徹底顛覆和毀滅。

1. 偷天換日，篡上神位

1）中共篡上神位

神仿照自己的樣子造了人，因此每個人都有神性，具體表現在人有求真、向善之心，有生命昇華的需要，有返回天國家園的渴望。與此對應，每個文化在其結構中都有一個至高無上的位置，有的民族稱之為「道」，有的民族稱之為「神」。我們稱這個位置為「神位」。

共產黨在人間篡奪政權後，用暴力毀滅了中華文物。但是，中華文化中的神位，不僅是神奠定文化時建立的結構，也是神造人時賦予人的內涵。這種通天的安排要拿掉非常不容易。在共產黨長時期「排神」的運作中，由恨和宇宙中敗壞物質集合成的邪惡靈體，或曰「共產邪靈」，偷偷附上了人心中和中華文化結構中被劫空的「神位」，冠冕堂皇地冒充起「正神」來。

在這個「神位」上，共產黨成了「真理」和「道德」的制定者。它推行無神論，強制人們忘掉自己的神，讓人們認為自己沒有根，就是這一生這一世，死後一了百了。共產黨讓人不把自己輪迴轉世的生命當作真正的生命，不承認和神的淵源關係。在神還沒有放棄人的時候，共產黨就強迫、誘騙人先排斥神，人類因此被推向了毀滅的邊緣。這個天大的陰謀，邪惡至極。

共產黨宣揚「無神論」，不僅要否定人的生命來源於神，還有一層含義，是掩蓋它自己不是神而是「邪靈」的真實本質。具體而言，有兩個方面：

第一，人如果相信有神，就相信有魔。在任何一個宗教中「上帝—撒旦」和「佛—魔」都是對比著出現的，因為神度人的時候必然會告訴人：人會在信仰中遭到磨難，這些磨難很多都是魔的誘惑。因此共產黨就告訴人「沒有神」，這樣也就等於告訴人「沒有魔」，從而掩蓋了它是魔的真相。

第二，當人不相信有神的時候，人就放棄了神的拯救。這樣，即使神要救人，人也不接受，神最終被迫放棄人。這時候人自然就落到了魔的掌中。

文革後，中國人在反思歷史中，也認識到中共黨魁被捧上了神壇。這是非常表面的認識——黨為什麼能把黨魁捧上「神壇」？這個現象的實質是：共產邪靈篡奪了中華文化中、中國人心中原本屬於神的位置。

世上遭受無數痛苦的民族，無一不是因為過早地背離了自己的神。沒有神的護佑，苦難如影相隨，前途一片黑暗。

一個人被邪靈附體，痛苦至極；一個國家被邪靈附體，國家的主宰在邪靈手中，民族的大腦被邪靈掌控，這個民族必定萬劫不復。就連邪黨的黨魁們也逃不脫和其他人一樣悲慘的結局。因此認清邪靈、拋棄邪靈是人類的共同使命。

2）毀滅通天的中華文化

中華文化從其發端就蘊含通天的真機，為將來得救的世人能夠明瞭神的開示做了周全安排。「伏羲氏仰觀象於天，俯觀法於地……」《帝王世紀》如是記載伏羲氏創制書契（上古文字鼻祖）和八卦。五千年歷朝歷代，神帶領中華民族不斷充實了中華文化的豐富內涵，博大精深，充分體現了神的眷顧和護佑。

人是神的子民，神的造化。一方面，人的外在形體、內賦秉性是神按照自己的特點造的。人倫價值來源於神，人應當修德敬天，順天意而行以報天恩；另一方面，人體是個小宇宙，《黃帝內經》中論述了人體內以五臟為核心的五大系統，通過五行和外部世界各方各面的宇宙對應，即「人之合於天道也」。人順天道修煉可以養生，甚至得道回歸神的天國。這是貫穿中華文明的修煉文化。

中華傳統文化的各個方面都是通天的，人體、陰陽、五行、八卦、太極、河圖、洛書、中醫、文字、音樂……都是和宇宙全方位的構成相對應的，人稱「全息」。懂的人就能看懂內在的關聯，其中有宇宙範圍、有天象、有陰陽、有否泰、有善惡、魔要搗亂、惡運降至、神要救人、人要選擇等等。

共產紅魔在破壞傳統文化的過程中，也從人身上開刀，把人的心靈、生活、知識一刀刀與神切斷，讓人糊塗迷茫，不願看懂、甚至願意也理解不了通天文化的內涵。紅魔的目的和手法都是在切斷人和神的聯繫。人如果無法理解傳統文化的內涵，道德標準就會喪失，人類的行為就會變異下滑，直至被淘汰，這就是紅魔達成其終極目的的方式。

3）敬神祭天的生活方式被剷除

共產邪靈竊據神位以後，全面地重新安排了人的生活內容和方式。

中華傳統中，祭祀敬神是國家的頭等大事，其重要性排在軍事之前。敬神是幾千年中華傳統中最顯著、最重要的文化現象和生活現實。

對中國人而言，神無處不在，從生老病死、婚嫁姻緣、生兒育女、學業仕途、福祿運勢，萬事之吉凶成敗，都有不同層次的神祇在安排。故曰「三尺頭上有神靈」。諸神之上，是「上天」或「天帝」、「上帝」。「天帝」在古代中國是專指宇宙的「至高神」，即「創世主」，而非眾神的泛指。

所以，傳統文化從來講究敬神禮佛，人必須敬神祭天與神溝通，修德以順天意，求其護佑福澤，這是中華民族的生活方式。

在傳統社會裡，人們相信基本的社會倫理、價值觀是上天給人規定的，謂之「天理良心」。做了壞事即使沒人看見，「老天有眼」看得見。善惡有報是基本常識，壞事做絕的人，比如今天的毒奶粉、地溝油、見死不救等等，被罵作是「天殺的」，不但自己要遭上天懲罰，還會殃及祖宗和子孫。

中國人相信，神用永恆的天理衡量人間的一切。這種不變的天理，奠定了使社會穩定運行的基本道德價值觀。

在中華傳統文化中，後世景仰的帝王如神農、黃帝、堯帝、舜帝，以及夏禹都在泰山舉行過祭天、祭地大典，稱為「封禪」。建於明永樂十八年的「天壇」，作為明清兩代祭天之所，面積為紫禁城（故宮）的四倍，是中國歷史上最大的祭祀建築。

中共建政之前，廟宇、道觀、祀堂、佛堂遍布中國。走進廟宇，除了慈悲的神佛像，還有威嚴的金剛、判官等，肅穆的氣氛以及醒目的警世之言，自然而然地讓人感到肅然起敬。

共產邪靈砸碎了這些讓人在生活中時時和神聯繫著的廟宇神像，也通過欺騙洗腦讓中國人完全脫離傳統的生活方式。黨文化用「迷信」二字斷絕了人生活中任何同神有關的內容。如今「神」的概念內涵已經從中國人的日常生活中被剷除。禮神的虔誠和謙卑被換成了為篡上神位的邪靈「奮鬥終身」的入黨、團、隊血誓，連死去都被換成了見西來幽靈邪教徒馬克思。人們從來沒有想過，為共產邪教奮鬥終生是對神的背叛，是為篡取神位的邪靈「拋頭顱灑熱血」。

黨讓人的現實和神完全脫節。中共把「神」變成了人們心中的一個空洞的概念。當「神」成了一個簡單的抽象概念時，就失去了和人日常生活的聯繫。現在的人大概只知道，求神是為了生兒子、發財、升官、升學，殊不知往往求來的卻是狐黃鬼蛇。神要救人，可人已經不認識神，卻去求拜魔鬼，豈不危哉！

4）建立黨文化的魔教場

只是從人中洗劫神造的一切，共產邪靈並不滿足。為了實現其終極目的，它同時在人間建立了一個巨大的黨文化魔教場，讓人「自然」地生活在其中而渾然不覺。黨從暴力殺戮開始脅迫人們生活於其中，到大「騙」讓人習慣生活於其中，直到人以為世界就是這樣構成，自覺地服從這個物質場的規矩和限制，想共產黨之想、言共產黨之言。黨說「沒有共產黨就沒有中國的前途」，人們就想，「離開了共產黨，誰能領導我們的國家」；黨說「反黨就是反華」，人們就混淆了誰是黨誰是中華。

在黨國中，國人沒有信仰的自由，不能自主地選擇信仰。人不相信有神，不知道自己有信神的權利，共產黨的邪惡伎倆得逞了。

有信仰的人都知道神度人，都有相對應的天國世界。黨也模擬著為中國人造了一個黨文化的生活範圍，一個封閉的沒有上天的人間物質環境。

黨文化有一套生活準則，還有一套語言系統，全面涵蓋黨國的生活內容。其中有對「天堂」的重新定義，有污衊、否定神的理論體系，有黨的魔教黨章，有黨魔教的組織生活和規定，有實現邪靈目的的行動綱領，有「革命」指導思想，有黨魔教的組織路線和幹部路線，有黨的魔教教職人員的稱謂，有「運動」的發動和進行，有整人的操作程序，有逆道德升遷的審核標準，有違背天理良心的獎懲制度，有整人害人的培訓，有洗腦的機制，有歪理邪說發布的機構，有除了日期別無真話的媒體，有裝好人不像、演壞人不用裝的藝術……凡此種種，不一而足。

黨重複一百遍的謊話，成了真理和前進目標。黨欲征服世界的狂妄，成了國人的驕傲。黨給人一個遲來的且並不合格的「小康」，人們心滿意足，從財小氣粗終於變成財大氣粗。如果黨給大家漲了點工資，印出一千元面值的鈔票，明天卻讓人的生活質量下降，不要驚訝。黨的手法從來是多變的、反覆無常的，但黨的本質沒有變，也不會變。

黨文化中還有「恐懼」。黨也知道自己太壞，現在禁不住人們罵黨。好吧，那就讓人們小罵吧。如果膽敢真批評，高智晟等支持正義的律師就是「榜樣」。在中共有限度放鬆的環境中，一旦觸及到黨不容許的邊緣，就會監獄酷刑伺候。人不敢觸碰黨的敏感神經，不敢挑戰黨的脆弱底線，因為恐懼其實是無處不在的。就是到國外生活，恐懼也隨身攜帶著不放，關起門來，躲在廁所裡也不一定敢罵黨。這真是一個很難逃脫的黨文化物質場，甚至能夠「超越時空的限制」，走哪兒帶哪兒。

2. 神傳語言文字與殘體漢字

1）神傳文字，蘊藏天機

語言和文字是中華傳統文化的重要組成部分。和世界上其它文種不同，漢字很像天上的文字，只是筆劃不同，漢字的讀音也和宇宙有著連帶關係。

古聖王伏羲仰觀天象，俯察地理，觀鳥獸之文，近觀自身，遠察萬物，創造了書契和八卦，用來溝通神並呈現天地萬物的情狀。《易經‧繫辭上》記載，「八卦造成後，倆倆交疊，成為六十四象而成易，天下萬事都包羅進去了，沒有遺漏。」後世得以通過易經六十四象了解天意。中華文化從創始之初，就是意蘊深邃、直接通天的，全面反映宇宙天地之真像，即「全息」的。易原本沒有文字，被稱為無字的天書。

同樣，神給人留下了方便記實和使用的文字，蓋因八卦和漢字二者都是對天地萬物本質之全息反映，人們也可以通過測字來了解天意。黃帝時代，神倉頡參照伏羲的八卦，創制了漢字。從倉頡「窮天地之變，仰觀奎星園曲之勢，俯察龜文鳥羽山川指掌而創文字」（《春秋元命苞》）可見，漢字和八卦同源，機理也都通天。中國人據此觀察天象，了解天意，順應天道、天時和天象的變化；推行和學習人文，教化成就天下眾生，基奠連綿不絕的各朝各代文化，形成五千年中華傳統文化。

中華文明生於神的造化，是與神相感相通的，內涵博大玄奧。漢字是承載與記錄中華神傳文化的工具，其內涵必須博大到足以承載如此高深恢弘的神傳文化體系而無遺漏。東西方都有人說，中國古文字像「天書」。這是因為中國古文字的確包含天機，蘊含天地萬物之道。

2）中華語言，充滿神性

中華傳統文化當中的語言，和今天被共產黨話和各種現代思想變異了的語言截然不同，只需比較一下《康熙字典》和《新華字典》對「神」字的不同解釋就能清楚地看出這一點。

《康熙字典》：「神，【說文】天神，引出萬物者也。 【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。又【皇極經世】天之神棲乎日，人之神棲乎目。又神明。……」

《新華字典》：「神，迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈：神仙。神怪。神主。神社。神農。神甫。神權。鬼使神差。」

傳統文化中對「文化」和「文明」這兩個詞，以及構成這兩個詞的文字的理解，也和中共字典裡的解釋判若天壤。

（1）文化

中國文化的「文」，由聖王演化「天文」（天象）而成「人文」。中華文化之「化」，指聖主教化萬民。

新華字典：化

性質或形態改變：變化。

用在名詞或形容詞後，表示轉變成某種性質或狀態：醜化。綠化。

習俗，風氣：有傷風化。

康熙字典：化

【說文】化，敎行也。

【老子‧道德經】我無為而民自化。又以德化民曰化。

【韻會】天地陰陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則為化

兩相比較就能看出傳統的「化」和現在的「化」不僅高下不同，簡直是天壤之別。中華文化中，「化」的原義，萬物生息為化，化育萬物。這是中華文化中包含的真機和神蹟。而共產紅魔把人的思想空間壓縮，使其變得狹隘，也就使人脫離了文化中的神傳天機。

傳統的「化」在人的層面上還有「教化」之意，聖人以德化民曰化。在五千年的漫長歷史中，每造成某些文化現象，神都要安排天象，要親自下世布場，帶領一代或幾代人演繹實踐，教會人理解其意，懂得欣賞、遵行，學會奉守，使之成為中華民族的品格和特質。這就是人們津津樂道的舜帝之「孝感天地」，三國一朝群英演繹出來的「義」，以及兩宋為中華民族留下的楊六郎和岳飛的「忠」，等等。

（2）文明

中華文明之「明」：照臨四方

新華字典：明

「亮，與「暗」相對：明亮。

康熙字典：明

【說文】照也

【疏】照臨四方謂之明

「明」本義中含有的「照臨四方」完全被中共隱藏、抹去。文明是神傳的文化給予人和宇宙共生的能力，生機勃發，生生不息。也就是說，符合天道的就繁榮、光明，就生生不息。這是神傳文化的本質和機制。

因此我們理解，不是「歷史上或者遠古時存在過的」就是 「傳統」，不是「儀式盛大」就是「文化」。合於天道、能使宇宙生生不息的文化，包括道德、倫理、生活方式，才是真正的中國傳統意義上的文化。

3）中共破壞神傳文字

因為漢字有通天的內涵，正體漢字承載著五千年傳統文化，要切斷中國人與神、與傳統的聯繫，中共處心積慮地要毀滅漢字。從延安時期開始，中共就設立了專門機構改革漢字，奪權後又成立「中國文字改革委員會」。一些所謂學者聽命於邪靈的控制，要對漢字不斷簡化，最終用羅馬拼音字取代，稱為「漢字的拉丁化」。

神傳的漢字是神物，簡化漢字，即違背了神意，也破壞了原來漢字的神奇之力。其結果是簡化漢字不倫不類，甚至帶有魔性，必然會出現亂象與不良影響。

幾千年來，億萬人賦予了漢字諸多情感；累代的使用，漢字已灌注、凝集、濃縮了豐富的信息，藴涵著強大的能量，使之成為一種場的存在形態。每個漢字都浸透著各種感覺、意念、情緒、感受力與想像力，還有中華民族所特有的人性、神性和詩性。這種能量和場對人的心理、思維產生著潛移默化的影響。

例如：看到「神」字，就會使人們升起一種崇敬和沐浴慈悲之中的感覺，也在不知不覺中約束自己，少生邪念。一提「魔」 字，就覺得恐怖與邪惡，會想到：魔王、魔爪、魔怪、魔鬼、魔掌、魔窟、魔力、惡魔、妖魔等；一說「真」 字，就感到純真、正氣和善良。一見「假」 字，就感覺欺騙、卑鄙。

簡化漢字的殘缺亂造的形態，和神傳的文字相差懸殊，破壞了原來正體字產生的能量，也散發著簡化後所產生的變異的能量。比如對「進」字的簡化：「進」：辵部，加上「佳」， 即越走越「佳」之意。而當簡化為「进」後，「佳」換成了「井」，越走越陷到「井」裡去了。正能量變成了負能量。而一些帶負能量的正體字卻大多沒改：魔還是魔，鬼還是鬼，偷還是偷，騙還是騙，假還是假，暴還是暴，害還是害，毒還是毒，腐還是腐，黃還是黃，淫還是淫。

中共以簡化漢字為名，抽走了中華神傳文化表現在文字中的靈魂和其背後約束、規範世人的正能量，讓人們在不知不覺中離神越來越遠；同中共有意破壞其它傳統文化的手法一樣，進一步割斷了人與神的聯繫。

3. 中共對修煉文化的破壞

1）傳統文化中的修煉文化

中國的傳統觀念「天人合一」是以「天─人關係」為中心思考宇宙和人生問題，它是一種世界觀和宇宙觀。人相信高於人的生命形式的存在，即佛、道、神是人嚮往的生命歸宿。

「天人合一」承認了「天」的存在，「天曰神」，亦承認了「神」的存在。「神者，天地之本，而為萬物之始也。」人心中的道德良知符合了天理，這個人就是一個能與天合一的人。

人來於天，歸於天──中華修煉文化源遠流長。

在中國古人的眼裡，「道」是萬物之源、生命之源。老子說「人法地，地法天，天法道，道法自然」，他闡述了人與自然的關係，揭示出宇宙中萬事萬物都要遵從宇宙的特性及其生生不息的運行規律。 「觀天之道，執天之行」，講出了為人處事的原則，即人們的行為應該效法天道，使自己全部身心與天道自然相統一，才能包容一切，天下就會歸從，也才能夠長久。以佛道兩家而論，對神的信仰是顯而易見的，他們本身就是指導人通過修煉成佛成道。歷史上很多修佛向道的大德之士修行的過程和圓滿的結局本身就在豐富著佛道兩家的文化。

人要探索宇宙真理，人要尋找神、尋找自己的歸宿，首先要誠其意，擺正心態。神並不看重人間的貧富貴賤，只見人心。

張三豐在《大道論》中闡述修煉的道理，修道必先修身，修身必先正心誠意，天機盡泄。「吾願後之人修此正道，故直言之。修道以修身為大，然修身必先正心誠意。意誠心正，則物慾皆除，然後講立基之本。」重德行善，修身正心，就是修煉的根本。

對歷史上的中國人來說，修佛修道，非但不是迷信，而且是他們生活的一部分。修煉並非是不得志的人尋求解脫的手段，歷朝歷代即便是當朝皇帝享盡世間權力財富，仍然要向道修煉。黃帝向廣成子求道，靜修養身，在一百二十歲時乘龍白日昇天；唐太宗親迎玄奘西天取經歸來，使佛法在東土大唐廣傳；成吉思汗三次召見道士丘處機，詢問治國和養生的方法；眾多皇帝也禮佛、崇道、敬天。

2）中共如何破壞修煉文化

中國歷史從軒轅黃帝開始，就一直記載著從人到神的修煉文化，也就是人們知道的返本歸真、修心向善的生命實踐。這部分傳統文化的精華，也正是共產邪靈努力破壞的對象。

共產邪靈讓人們否定對神的信仰，否定人能通過修煉提升，通過讓人不信神而騰出信仰的空間，才能讓人們相信魔的東西。修煉要正心誠意，而傲慢是魔鬼的本性，和修煉的要求完全相反。共產邪靈目中無神，在其破壞修煉文化的過程中，專門給人灌輸魔性和狂傲，不讓人謙卑而鼓勵人自滿、自傲，比如戰天鬥地、無法無天，讓人走向對神的悖逆、不順服。

古時候，人要正心誠意才能修煉，在心裡神性的一面起作用時，才能領悟宇宙的特性和神講的法。共產邪靈通過破壞修煉文化，放大人的傲慢，使人進入一種與神完全對立的心靈狀態。使得現代人如同收音機對不準頻道，容易接受共產主義的信息，卻很難理解神的智慧和教導。

這種破壞使今天很多中國人可能已經不知道，人可以通過神傳給的修煉方法，真正實修成為佛、道、神。中國歷史上許多修佛、修道的故事，黨讓現在的中國人聽起來像是「神話」，神既不存在，這些神話當然是空話了；談到修佛修道，給人的感覺就是封建迷信和唯心，要不就是「精神鴉片」。

這是共產邪靈直接切斷人成神之路的陰謀，讓很多有緣之士失去寶貴的修煉機緣。《西遊記》寫了一個完整的修煉故事，其中一句話很有意義：「夫人身難得，中土難生，正法難遇：全此三者，幸莫大焉。」得個人身不易，有大緣分生在中土，卻因為共產邪靈的干擾，不相信修煉，看不懂正法的內涵，與正法失之交臂，此生錯過，悔之晚矣！

（轉自 大紀元）