中華第一國寶傳國玉璽韓國現身？新唐人獨家直擊

中華第一國寶傳國玉璽韓國現身？新唐人獨家直擊

【新唐人亞太台 2026 年 05 月 22 日訊】中國歷史上有許多珍貴文物下落不明，成為傳說。其中最神秘的約莫是秦朝的傳國玉璽，已消失千年，被歷史學家廣泛討論。根據新唐人掌握到的消息，傳國玉璽疑似出現在韓國，有學者更因此花費十年研究，寫成論文。真實性如何，跟著新唐人的鏡頭，帶您獨家直擊。

新唐人記者 李晶晶：「中國歷史上有許多珍貴文物下落不明，成為傳說。像是知名的和氏璧、王羲之的《蘭亭集序》真跡，以及永樂大典等。其中最讓人津津樂道的，就是秦國的傳國玉璽，已經消失千年，被歷史學家廣泛討論，也引起韓國專家學者的關注。」

秦始皇在公元前221年，統一六國後，確立皇帝制度，並製造7枚玉璽。其中，傳國玉璽代表上天賜予的信物，擁有它，就有資格代替神管理天下。這件國寶，最後一次出現在正史，是後唐末帝李從珂，抱著它在洛陽玄武樓自焚。不過史官以「失蹤」、「不詳」來記載，成為後世追尋的重要暗示。

韓國人類文化歷史學者 金美京：「由於玉屬於非燃燒性物質，不會被焚毀，所以當時無法找到被燒過的玉璽，史官才會將其記載為『失蹤』，而不是『焚毀』。」

基於這一個論點，綜合史書記載與近年考古成果，引起韓國眾多學者研究興趣。韓國知名建築家金美京，正是其中一位。金美京對當地傳統建築及歷史文物，有著卓越貢獻與多年經驗。偶然機緣下，金美京接觸到玉璽，進一步探索，背後的歷史淵源。

韓國人類文化歷史學者 金美京：「這件看似普通石頭的物件，經鑑定後確認為3905克拉的天然軟玉，讓當時的持有人倍感驚訝。特別的是，玉石上保有曾完全斷裂後再重新接合的痕跡，且該特徵與傳說中傳國玉璽破碎的樣貌極其相似。這項關鍵的線索，正式開啟了我們後續的一系列研究與調查。」

據傳，傳國玉璽方四寸，上面紐交五龍，相傳是龍九子中的螭吻，通體青色、有紋路。不過，各朝代對於尺寸的定義不同，為了探索玉璽的真實性，金美京花費十年研究，寫成論文。金美京表示，由於玉石無法進行傳統年代測定，因此與韓國科學技術院合作，利用掃描式電子顯微鏡（SEM）、能量色散X射線光譜儀（EDS）等高端設備，進行材料學分析。

韓國人類文化歷史學者 金美京：「因為傳國玉璽必須具備燃燒與破碎修復的痕跡。而量子檢測是以物體受高溫後的時點來進行測定；這枚玉璽測出的年代區間，為公元937年至960年，因此我們推測，它當時應是被某人發現並保存至今。我們便是以此為依據，得出這項研究推論。」

根據史書記載，傳國玉璽是由秦始皇命令丞相李斯製造。用蟲魚篆字體，刻著八個字：受命於天，既壽永昌。對於玉璽上的刻印，考古學家，解讀不同，金美京也提出新的觀點。

韓國人類文化歷史學者 金美京：「在中國有一種被稱為『拆字』的行為，也就是將文字拆解後重新解讀。這枚玉璽的文字排列，從兩個字、四個字又變成八種，以及兩種書體的呈現，『伏羲思想』在其中不斷重複出現；我們確認了這整個結構本身，都已經形成了一種暗號式的構造。」

這項研究成果，也在韓國著作權委員會登記，認定為正式學術記錄。學術界建議，應共同申請列入，聯合國教科文組織世界遺產名錄。

韓國人類文化歷史學者 金美京：「關於把這項研究成果與傳國玉璽，共同登錄於世界遺產名錄一事，傳國玉璽將不再只是單純的歷史文物，而是作為一個文明的象徵體系。這將能推動數位人文學的發展，並建立完整的文化遺產資料庫。同時，開發教育內容也將成為可能，並期待能在跨學科與社會學層面，展現出各種可能性。」

新唐人記者 李晶晶：「傳國玉璽，不僅具有珍藏價值，也象徵一代王朝的歷史定位。或許在不久的將來，真的會重現世人眼前。以上是新唐人亞太電視李晶晶、陳輝模，在韓國江原道春川市的採訪報導。」

採訪撰稿：李晶晶
攝影後製：陳輝模