【新唐人亞太台 2016 年 08 月 19 日訊】現代化設備發展迅速，間接讓傳統木工技藝，逐漸流失，不過，在台灣，仍舊有一群工匠，堅持保留傳統木藝，使用純手工製作的榫卯工法，產品受到日本市場的歡迎，接下來的新聞，我們帶您看到，台灣業者李界煌，如何帶領團隊，讓世界看見台灣精湛的傳統木工技藝。

簡約木條構造的日式障子門，或是鏤空款式，選用上等木材，木頭與木頭的結合，也都是用純手工製作的榫卯，精準拼接。

木工廠董事長 李界煌：「26個榫頭，正反面52個，上面又有52個，所以它總共要104個榫頭。104個榫頭是甚麼概念，一個榫頭大概一個成熟的師父，大概要搞半個鐘頭。」

木頭中間，要求空心，才能方便更換障子紙，細節裡，體現的都是真功夫。木工廠第三代接班人，李界煌，年齡和木工年資相仿，50多歲的他，從小耳濡目染，對木頭有著深厚情感。

木工廠董事長 李界煌：「出生，大概第一個玩具大概就是刨刀，人家的玩具是…，我的玩具是刨刀。自己本身對木藝這個部分，也滿有興趣的，所以就，雖然在，整個大環境不好的狀況之下，我當然也是要接，那幾乎是在負債的狀況之下，去接這個工廠。」

木工廠董事長 李界煌：「先從兩頭鑿下去，兩頭鑿好後，那個寬度就決定了，然後再來是厚度，厚度就用寬鑿刀下去鑿。」

木工廠前身，是日本在台灣的木材中心，因為日本人的需要，民國59年李界煌的祖父，創立木工廠，以木製房屋為主，後來，李界煌的父親接手，時間點剛好是二 戰爆發，在物資缺乏、木材大量外移的情況下，加上磚頭開始流行，工廠改製作木製傢俱。儘管時代變遷，受到中國市場競爭，李界煌仍堅持傳統工法。

木工廠董事長 李界煌：「大陸那邊，因為我們知道，無神論之下，或許他的技術也差不多，但是，雕出來的東西，就是會少那麼，一種味，一個神韻，其實這神韻才是這一個神像裡面…，最值得，最重要的價值。」

木工廠董事長 李界煌：「4乘1公分裡面刻出來的東西，這個大概，目前世界人類沒有人，雕刻師父沒有辦法有人刻的出來。」

不到一根手指頭寬度，一片片的龍麟，栩栩如生，炯炯有神的獅子毫雕，李界煌第一次拿出來在媒體曝光，這些都是用在神龕上的精緻藝術。最受李界煌讚許的，就是木工廠保存的傳統榫卯工法。

木工廠董事長 李界煌：「8個零件，你怎麼踩踏，它永遠都這個樣子。」

一張凳子，8個零件，透過榫接組裝，就能承受重擊，還有不用裝軌道的抽屜，打開收起一樣輕巧，這家46年的木工廠，在民國60年，為台灣培育約400位榫接木匠，也開創近20年台灣木業的外銷基礎。

木工廠董事長 李界煌：「木工它就是一個文化，是一個傳承。父親非常重視人才，而且對人才養成教育是非常的重視，因為他們都是日本精神，所以對這個木藝的從業者道德品德方面，要求反而比技術還更嚴格。」

重視文化與道德，李界煌的父親與祖父手藝精湛，常受邀到日本修繕檜木建築。而台灣，擁有獨特的地理位置，因中國經過文革，讓中華五千年的文化精髓得以在台灣保留，也因日本為了發展重工業，將傳統木藝外移，選擇台灣延續，都蛻變為這家木工廠的寶貴養分。

木工廠董事長 李界煌：「台灣這個寶島上面，孕育了兩大血統，一個是，中華文化的五千年的血統，一個是日本的兩千年的血統，所以在台灣這個地方，有孕育全世界最高殿堂的 一個，木工技術。我們的工法，也可以算是世界上，保留最完整的單一工廠，這是，我覺得是這家工廠的可貴之處。」

不僅日本，李界煌要將台灣傳統木藝推向歐美、東南亞等國家，讓世界看到台灣精湛的榫卯工法之美。

採訪撰稿：李晶晶

攝影後製：葉錫鴻 陳輝堯

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